不丹的”宗”就是政府與宗教各半；”拉康”就是純粹宗教，也可稱為”寺”
布姆塘宗是不丹二十個宗dzongkha之一(相當於省)，在不丹語中代表美麗的田園。Bum是聖水或者少女的意思，而Thang是田園或者平地。宗內有很多古廟及聖地，歷史非常悠久。布姆唐宗有四個主要山谷Ura、 Chumey、Tang及Choekhor(又稱布姆塘谷)。
淡心寺在建築上也有講究，有分舊期建設與最近建設，他們稱為過去(前棟)、現在(中棟)以及未來(後棟)
仔細一看，牆壁上都刻有經文，他們的建築都已三色為主，就是紅色、白色以及黑色，硃砂紅就是其中一個他們尊敬的顏色
建於西元1501年。是蓮花生大士弟子貝瑪林巴（Pema Lingpa）尊者及空行母(Khandrom:莲花生大师的化身)所興建的寧瑪派寺廟。寺院內珍藏貝瑪林巴（Pema Lingpa）當年親自打造的鐵製披肩，由錢幣大小的鐵環編織而成，重達12公斤，據說披著鐵衣繞佛殿三圈可以洗清無始劫的業障。 傳說中，貝瑪林巴（Pema Lingpa）從火焰湖Burning Lake中帶上來的三尊佛像也供奉在寺中。淡心寺同時也是藏傳佛教金剛舞的發源地。由貝瑪林巴（Pema Lingpa）創始的宗教祭祀舞，用來勸導百姓向善、祈福、驅魔作用，令他们的心能保持在佛教道理中過生活，亦是他留给淡心寺僧侣的最珍貴寶藏。
該寺有著有趣且古老的壁畫。時過境遷，寺內的一切設施均沒有做過改變，現在仍然可以看到寺廟原本的樣子和精美壁畫的真跡，實屬不易。
白瑪林巴出生於西藏南部布姆糖的寧氏家族。在《寧瑪教派源流》記載的傳奇事跡中，他曾見到蓮花生並得加持，還獲得了記載108部伏藏的《伏藏目錄》。據傳，他一生曾在33處發掘到伏藏。
當今的不丹王室旺楚克家族是貝瑪林巴的後裔。此外，第六世達賴喇嘛倉央嘉措是貝瑪林巴之弟烏金桑布的第十世孫。
這天參訪，剛好遇到隔天淡心寺重要的節日，因此在廚房用沾巴做供品
進去後，金導敘說著淡心寺1樓朝聖的蓮花生大士的傳奇，2樓則是朝聖不丹的長壽佛，長壽佛旁邊放著一顆石頭上面深印著一個小腳印...
傳聞那是蓮花生大士所留下的腳印..
我們又回到一樓，轉了一下佛寺，並到後方看擺放的12公斤的鐵衣，穿著鐵衣再繞佛寺一圈
拿著鐵衣，本來手熱熱的，碰到鐵衣時，身上的熱馬上退去，只剩下冷靜的頭腦，慢慢步行背著鐵衣行走..
鐵衣非常的重，因此鐵衣穿上時，胸前有個扣子可以扣上!不過光鐵衣要披在背後都需要兩個大男人幫忙!
走到一半，鐵衣還會因為太重一直往下墜，所以一路上都要用兩個手掌好好抓牢鐵衣
不然走一半鐵衣掉了..會不會我的業障也只消一半..
放鐵衣的小桌子前方地板已經坑坑疤疤了，是因為鐵衣在放回小桌上，鐵衣的重量又把整件鐵衣往地心引力的前方下墜，長時間的摔放，已將地板摔出坑坑疤疤了。鐵衣表示我們的業力，鐵衣多重代表業力就有多重，讓我感嘆現在有許多人都不相信佛法，那業力會比現在的鐵衣重量更重吧，等業力現前的時候，我們應該就會像地上的坑洞一樣，毫無招架之力的接受業力的反撲
背上鐵衣是貝瑪林巴要時時提醒我們自己與醒世，業力已經很重了，所以時時念佛日日保持菩提心，一進廟門的廟牆上就刻有嗡.嘛.呢.叭.咪.吽，經過一個小山坡就會看到掛有經幡，經過一個小路就看到有拿著轉經輪的人們，時時刻刻提醒我們莫忘回家的路阿..鐵衣的重量只是貝瑪林巴簡單用來比喻業力的可怕..很難想像貝瑪林巴對不丹的藏佛教與業力、輪迴的理解到甚麼程度..我的理解可能也只是貝瑪林巴知識庫中的一隻小螞蟻吧..
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